ذكر فصاحته صلى الله عليه وسلم
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أفصح العرب، وكان يقول: "إن الله عز وجل أدبني فأحسن أدبي، ونشأت في بني سعد"، وقال: "بعثت بجوامع الكلم". وقد روي أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال له: يا رسول الله! ما بالك أفصحنا؟ قال: "لأن كلام إسمعيل عليه السلام كان درس(1) فأتى به جبريل عليه السلام فعلمنيه". وقال علي بن أبي طالب رضي الله عنه: ما سمعت كلمة عربية من العرب إلا وقد سمعتها من رسول الله صلى الله عليه وسلم، وسمعته يقول مات حتف أنفه وما سمعتها من عربي قبله، ومعنى هذا: أن الميت على فراشه يتنفس حتى ينقضي رَمَقه"(2).
ومن كلامه المتقن وأمثاله العجيبة صلى الله عليه وسلم قوله: "إياكم وخضراء الدمن"، قيل له: وما ذاك يا رسول الله؟ قال: "المرأة الحسناء في المنبت السوء". وقوله: "إن مما ينبت الربيع لما يقتل حَبَطاً أو يُلِم"، والمعنى: أن الماشية يَرُوقها (3) نبت الربيع فتأكل فوق حاجتها فتهلك، والحَبَط أن تَرِم بطونها وتنتفخ، فزجر بهذا الكلام عن فضول الدنيا. وقوله: "لا ينتطح فيها عنزان ولا يلدغ المؤمن من جحر مرتين"، وقوله: "هُدْنة على دَخَن (4) وجماعة على أقذاء"، وقوله: "الآن حَمِيَ الوَطِيس(5)"، وقوله: "الناس كأسنان المشط، والمرء كثير بأخيه، ولا خير في صحبة من لا يرى لك من الحق مثل مايرى لنفسه"، وقوله في الخيل: "بطونها كنز وظهورها حِرْز، وخير المال مُهْرَة(6) مأمورة(7) أو سِكَّة مَأْبُورة"، وقوله للأنصار: "إنكم لتقِلُّون عند الطمع وتكثرون عند الفَزَع"، وقوله: "خير المال عين ساهرة لعين نائمة، ومن بطأ به عمله لم يسرع به نسبه".
وقوله: "حبك للشيء يُعمي ويُصِِم، وكل الصيد في جَوْف الفَرَا(Cool، جُبِلت القلوب على حب من أحسن إليها، والبلاء موكل بالمنطق، الناس معادن كمعادن الذهب والفضة، ما نحل والد ولدا أفضل من أدب حسن، زر غِبًّا(9) تزدد حبا، الصمت حُكْم وقليل فاعله، الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر، إنما الأعمال بالنيات، نية المؤمن أبلغ من عمله، إنكم لن تَسَعُوا الناس بأموالكم فسعوهم بأخلاقكم، الخلق السيِّئ يفسد العمل كما يفسد الخل العسل، المتشبع بما لم يعط كلابس ثوبي زور، ليس الخبر كالمعاينة، لا حليم إلا ذو أناة ولا حكيم إلا ذو تجربة، الحرب خُدعة، يا خيل الله اركبي، إن هذا الدين متين فأوغل فيه برفق، إن المُنْبَتَّ لا أرضا قطع ولا ظهرا أبقى، من يشاد هذا الدين يغلبه، المؤمن مرآة المؤمن، الكيس من دان نفسه وعمل لما بعد الموت والعاجز من أتبع نفسه هواها وتمنى على الله الأماني.
ما قل وكفى خير مما كثر وألهى، من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه، من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت، تنكح المرأة لمالها ولجمالها ودينها وحَسَبها فعليك بذات الدِّين تَرِبتْ يداك، الشتاء ربيع المؤمن قصر نهاره فصامه وطال ليله فقامه، ليس الشديد الذي يغلب الناس ولكن الشديد الذي يغلب نفسه، من ضمن لي ما بين لِحْيَيه ورجليه ضمنت له الجنة، اليد العليا خير من اليد السفلى، خير الصدقة ما كان عن ظهر غنى وابدأ بمن تعول، أفضل الصدقة جهد من مُقِلٍّ، كلمة الحكمة ضالة كل حكيم، القناعة مال لا ينفَد، استغنوا عن الناس ولو بشوص السواك، الاقتصاد في النفقة نصف المعيشة والتودد إلى الناس نصف العقل وحسن السؤال نصف العلم، المؤمن من أمنه الناس والمسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمهاجر من هجر ما نهى الله عنه، شر ما في الرجل شح هالع وجبن خالع، أد الأمانة إلى من ائتمنك ولا تخن من خانك، لا إيمان لمن لا أمانة له ولا دين لمن لا عهد له، حسن العهد من الإيمان، جمال الرجل فصاحة لسانه، منهومان لا يشبعان: طالب علم وطالب دنيا، لا فقر أشد من الجهل ولا مال أعود من العقل ولا وحشة أشد من العجب.
الذنب لا ينسى والبر لا يبلى والديان لا يموت فكن كما شئت كما تدين تدان، الظلم ظلمات يوم القيامة، ما جمع شيء إلى شيء أحسن من حلم إلى علم، التمسوا الرزق في خبايا الأرض، كن في الدنيا كأنك غريب أو كعابر سبيل وعُدَّ نفسك من أهل القبور، العفو لا يزيد العبد إلا عزا والتواضع لا يزيده إلا رفعة، ما نقص مال من صدقة، صنائع المعروف تقي مصارع السوء، صلة الرحم تزيد في العمر، اللهم إني أسألك واقية كواقية الوليد، اللهم إني أعوذ بك من شر فتنة الغنى وشر فتنة الفقر، الدنيا عرض حاضر يأكل منه البر والفاجر والآخرة وعد صادق يحكم فيها ملك قادر فكونوا من أبناء الآخرة ولا تكونوا من أبناء الدنيا فإن كل أم يتبعها ولدها، أخسر الناس صفقة من أذهب آخرته بدنيا غيره، المجالس بالأمانة، إياكم والطمع فإنه فقر حاضر.
استعينوا على نجاح الحوائج بالكتمان فإن كل ذي نعمة محسود، إن من كنوز البر كتمان المصائب، الدال على الخير كفاعله، نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس الصحة والفراغ، الناس كإبل مائة لا تجد فيها راحلة، ليس شيء أفضل من ألف مثله إلا الإنسان، اليمين حِنْث أو ندم، لا تظهر الشماتة لأخيك فيعافيه الله ويبتليك، اليوم الرهان وغدا السباق والغاية الجنة والهالك من دخل النار".
قلت ولو ذهبنا نذكر من كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم العجيب الوجيز البليغ لطال، إذ كل كلامه يتضمن حكما، وكذلك لو ذهبنا نستقصي آدابه وأخلاقه وأحواله لجاءت مجلدات، وإنما اقتطفنا من كل فن قِطْفا، وأشرنا إلى جملة برمز، لأن مثل كتابنا هذا لا يتسع للبسط.
__________
معانى الكلمات
1- درسَ: عفا وذهب أثره.
2- الرَّمَق: بقية الروح.
3- يَرُوقها: يُعجبها.
4- هُدنة على دخَن: صُلْح وسكون على غِل.
5- حَمِي الوطِيس: اشتدَّت الحرْبُ.
6- المُهرة: أنثى المُهر: ولد الفرس.
7- سِكَّة: الحَديدة التي يحرث بها، ومأبورة: مُصْلَحة.
8- الفَرَا: حمار الوحش، والمقصودُ أن شخصاً واحداً قد يفضُل جماعة ويُغني عنهم.
9- الغِبُّ في الزيارة: في كل أسبوع.
* من كتاب صفة الصفوة، لأبي الفرج ابن الجوزي رحمه الله.
منقول
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أفصح العرب، وكان يقول: "إن الله عز وجل أدبني فأحسن أدبي، ونشأت في بني سعد"، وقال: "بعثت بجوامع الكلم". وقد روي أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال له: يا رسول الله! ما بالك أفصحنا؟ قال: "لأن كلام إسمعيل عليه السلام كان درس(1) فأتى به جبريل عليه السلام فعلمنيه". وقال علي بن أبي طالب رضي الله عنه: ما سمعت كلمة عربية من العرب إلا وقد سمعتها من رسول الله صلى الله عليه وسلم، وسمعته يقول مات حتف أنفه وما سمعتها من عربي قبله، ومعنى هذا: أن الميت على فراشه يتنفس حتى ينقضي رَمَقه"(2).
ومن كلامه المتقن وأمثاله العجيبة صلى الله عليه وسلم قوله: "إياكم وخضراء الدمن"، قيل له: وما ذاك يا رسول الله؟ قال: "المرأة الحسناء في المنبت السوء". وقوله: "إن مما ينبت الربيع لما يقتل حَبَطاً أو يُلِم"، والمعنى: أن الماشية يَرُوقها (3) نبت الربيع فتأكل فوق حاجتها فتهلك، والحَبَط أن تَرِم بطونها وتنتفخ، فزجر بهذا الكلام عن فضول الدنيا. وقوله: "لا ينتطح فيها عنزان ولا يلدغ المؤمن من جحر مرتين"، وقوله: "هُدْنة على دَخَن (4) وجماعة على أقذاء"، وقوله: "الآن حَمِيَ الوَطِيس(5)"، وقوله: "الناس كأسنان المشط، والمرء كثير بأخيه، ولا خير في صحبة من لا يرى لك من الحق مثل مايرى لنفسه"، وقوله في الخيل: "بطونها كنز وظهورها حِرْز، وخير المال مُهْرَة(6) مأمورة(7) أو سِكَّة مَأْبُورة"، وقوله للأنصار: "إنكم لتقِلُّون عند الطمع وتكثرون عند الفَزَع"، وقوله: "خير المال عين ساهرة لعين نائمة، ومن بطأ به عمله لم يسرع به نسبه".
وقوله: "حبك للشيء يُعمي ويُصِِم، وكل الصيد في جَوْف الفَرَا(Cool، جُبِلت القلوب على حب من أحسن إليها، والبلاء موكل بالمنطق، الناس معادن كمعادن الذهب والفضة، ما نحل والد ولدا أفضل من أدب حسن، زر غِبًّا(9) تزدد حبا، الصمت حُكْم وقليل فاعله، الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر، إنما الأعمال بالنيات، نية المؤمن أبلغ من عمله، إنكم لن تَسَعُوا الناس بأموالكم فسعوهم بأخلاقكم، الخلق السيِّئ يفسد العمل كما يفسد الخل العسل، المتشبع بما لم يعط كلابس ثوبي زور، ليس الخبر كالمعاينة، لا حليم إلا ذو أناة ولا حكيم إلا ذو تجربة، الحرب خُدعة، يا خيل الله اركبي، إن هذا الدين متين فأوغل فيه برفق، إن المُنْبَتَّ لا أرضا قطع ولا ظهرا أبقى، من يشاد هذا الدين يغلبه، المؤمن مرآة المؤمن، الكيس من دان نفسه وعمل لما بعد الموت والعاجز من أتبع نفسه هواها وتمنى على الله الأماني.
ما قل وكفى خير مما كثر وألهى، من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه، من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت، تنكح المرأة لمالها ولجمالها ودينها وحَسَبها فعليك بذات الدِّين تَرِبتْ يداك، الشتاء ربيع المؤمن قصر نهاره فصامه وطال ليله فقامه، ليس الشديد الذي يغلب الناس ولكن الشديد الذي يغلب نفسه، من ضمن لي ما بين لِحْيَيه ورجليه ضمنت له الجنة، اليد العليا خير من اليد السفلى، خير الصدقة ما كان عن ظهر غنى وابدأ بمن تعول، أفضل الصدقة جهد من مُقِلٍّ، كلمة الحكمة ضالة كل حكيم، القناعة مال لا ينفَد، استغنوا عن الناس ولو بشوص السواك، الاقتصاد في النفقة نصف المعيشة والتودد إلى الناس نصف العقل وحسن السؤال نصف العلم، المؤمن من أمنه الناس والمسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمهاجر من هجر ما نهى الله عنه، شر ما في الرجل شح هالع وجبن خالع، أد الأمانة إلى من ائتمنك ولا تخن من خانك، لا إيمان لمن لا أمانة له ولا دين لمن لا عهد له، حسن العهد من الإيمان، جمال الرجل فصاحة لسانه، منهومان لا يشبعان: طالب علم وطالب دنيا، لا فقر أشد من الجهل ولا مال أعود من العقل ولا وحشة أشد من العجب.
الذنب لا ينسى والبر لا يبلى والديان لا يموت فكن كما شئت كما تدين تدان، الظلم ظلمات يوم القيامة، ما جمع شيء إلى شيء أحسن من حلم إلى علم، التمسوا الرزق في خبايا الأرض، كن في الدنيا كأنك غريب أو كعابر سبيل وعُدَّ نفسك من أهل القبور، العفو لا يزيد العبد إلا عزا والتواضع لا يزيده إلا رفعة، ما نقص مال من صدقة، صنائع المعروف تقي مصارع السوء، صلة الرحم تزيد في العمر، اللهم إني أسألك واقية كواقية الوليد، اللهم إني أعوذ بك من شر فتنة الغنى وشر فتنة الفقر، الدنيا عرض حاضر يأكل منه البر والفاجر والآخرة وعد صادق يحكم فيها ملك قادر فكونوا من أبناء الآخرة ولا تكونوا من أبناء الدنيا فإن كل أم يتبعها ولدها، أخسر الناس صفقة من أذهب آخرته بدنيا غيره، المجالس بالأمانة، إياكم والطمع فإنه فقر حاضر.
استعينوا على نجاح الحوائج بالكتمان فإن كل ذي نعمة محسود، إن من كنوز البر كتمان المصائب، الدال على الخير كفاعله، نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس الصحة والفراغ، الناس كإبل مائة لا تجد فيها راحلة، ليس شيء أفضل من ألف مثله إلا الإنسان، اليمين حِنْث أو ندم، لا تظهر الشماتة لأخيك فيعافيه الله ويبتليك، اليوم الرهان وغدا السباق والغاية الجنة والهالك من دخل النار".
قلت ولو ذهبنا نذكر من كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم العجيب الوجيز البليغ لطال، إذ كل كلامه يتضمن حكما، وكذلك لو ذهبنا نستقصي آدابه وأخلاقه وأحواله لجاءت مجلدات، وإنما اقتطفنا من كل فن قِطْفا، وأشرنا إلى جملة برمز، لأن مثل كتابنا هذا لا يتسع للبسط.
__________
معانى الكلمات
1- درسَ: عفا وذهب أثره.
2- الرَّمَق: بقية الروح.
3- يَرُوقها: يُعجبها.
4- هُدنة على دخَن: صُلْح وسكون على غِل.
5- حَمِي الوطِيس: اشتدَّت الحرْبُ.
6- المُهرة: أنثى المُهر: ولد الفرس.
7- سِكَّة: الحَديدة التي يحرث بها، ومأبورة: مُصْلَحة.
8- الفَرَا: حمار الوحش، والمقصودُ أن شخصاً واحداً قد يفضُل جماعة ويُغني عنهم.
9- الغِبُّ في الزيارة: في كل أسبوع.
* من كتاب صفة الصفوة، لأبي الفرج ابن الجوزي رحمه الله.
منقول
